坛经讲解网

圣贤书辞,总称文章,非采而何

圣贤书辞,总称文章,非采而何?...
圣贤书辞,总称文章,非采而何

圣人苟可以强国,不法其故;苟

圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。古诗原文[挑错/完善]圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。摘自先秦商子的《商君书·更法》解释:圣人治国,只要能使...
圣人苟可以强国,不法其故;苟

圣人能辅时,不能违时。

圣人能辅时,不能违时。古诗原文[挑错/完善]圣人能辅时,不能违时。摘自先秦管子的《管子·霸言》解释:智慧的人能顺应时势的变化,而不违背时势。...
圣人能辅时,不能违时。

圣人之救危国也,以忠拂耳。

圣人之救危国也,以忠拂耳。...
圣人之救危国也,以忠拂耳。

圣人能生法,不能废法而治国。

圣人能生法,不能废法而治国。古诗原文[挑错/完善]圣人能生法,不能废法而治国。摘自先秦管子的《管子·法法》解释:圣人可以制定法律规则,用法律去治理国家,但不能废除法律法规,...
圣人能生法,不能废法而治国。

圣人之行不同也,或远或近,或

圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。...
圣人之行不同也,或远或近,或

圣人之治民也,先治者强,先战

圣人之治民也,先治者强,先战者胜。...
圣人之治民也,先治者强,先战

圣人从事,必藉于权而务兴于时

圣人从事,必藉于权而务兴于时。...
圣人从事,必藉于权而务兴于时

圣人恃道化而不恃智巧。

圣人恃道化而不恃智巧。古诗原文[挑错/完善]圣人恃道化而不恃智巧。摘自先秦列子的《列子·说符》解释:圣人依靠自然的生化而不依靠智慧技巧。...
圣人恃道化而不恃智巧。

圣人之为国也,观俗立法则治,

圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。...
圣人之为国也,观俗立法则治,
  • 首页
  • 202
  • 203
  • 204
  • 205
  • 206
  • 207
  • 208
  • 尾页
  • 共 523 页
  • 版权所有:坛经讲解网