第十六首

心地无非自性戒，心地无痴自性慧。

心地无乱自性定，不增不减自金刚，

身去身来本三昧。

第十七首

一切无有真，不以见于真，

若见于真者，是见尽非真，

若能自有真，离假即心真，

自心不离假，无真何处真。

有情即解动，无情即不动，

若修不动行，同无情不动，

若觅真不动，动上有不动，

不动是不动，无情无佛种。

能善分别相，第一义不动，

但作如此见，即是真如用。

报诸学道人，努力须用意，

莫于大乘门，却执生死智。

若言下相应，即共论佛义，

若实不相应，合掌令欢喜。

此宗本无诤，诤即失道意，

执逆诤法门，自性入生死。

第十八首

心地含诸种，普雨悉皆萌，

顿悟花情已，菩提果自成。

第十九首(自性真佛偈)

真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，

邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂，

性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，

正见自除三毒心，魔变成佛真无假，

法身报身及化身，三身本来是一身，

若向性中能自见，即是成佛菩提因 ，

本从化身生净性，净性常在化身中。

性使化身行正道，当业圆满真无穷。

淫性本是净性因，除淫即是净性身，

性中各自离五欲，见性刹那即是真。

今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，

若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。

若能心中自见真，有真即是成佛因，

不见自性外觅佛，起心总是大痴人。

顿教法门今已留，救度世人须自修，

报汝当来学道者，不作此见大悠悠。

第二十首(六祖圆寂前说佛偈)

兀兀不修善，

腾腾不造恶，

寂寂断见闻，

荡荡心无著。

三十六对法

天与地对，日与月对，

明与暗对，阴与阳对，

水与火对。(此是无情五对)

语与法对，有与无对，

有色与无色对，

有相与无相对，

有漏与无漏对，

色与空对，动与静对，

清与浊对，凡与圣对，

僧与俗对，老与少对，

大与小对，(法相语言十二对)

长与短对，邪与正对

痴与慧对，愚与智对。

乱与定对，慈与毒对。

戒与非对，直与曲对。

实与虚对，险与平对。

烦恼与菩提对，常与无常对。

悲与害对，喜与嗔对。

舍与悭对，进与退对。

生与灭对，法身与色身对。

化身与报身对(自性起用十九对)

坛经原文中的偈颂是有很多的，这偈子都是可以称为无相颂的。上面就是无相颂的全集，如果大家是想看坛经原文中无相颂的话，直接看上面的内容也就好了。