六祖坛经无相颂

第一首

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

第二首

何期自性，本自清净;

何期自性，本不生灭;

何期自性，本自具足;

何期自性，本无动摇;

何期自性，能生万法。

第三首

迷人口念，当念之时。

有妄有非，念念若行。

是名真性，悟此法者。

是般若法，修此行者。

是般若行，不修即凡。

一念修行，自身等佛。

凡夫即佛，烦恼即菩提，

前念迷即凡夫，后念悟即佛，

前念著境即烦恼，后念离境即菩提。

第四首

说通及心通，如日处虚空。

唯传见性法，出世破邪宗。

法即无顿渐，迷悟有迟疾。

只此见性门，愚人不可悉。

说即虽万般，合理还归一。

烦恼暗宅中，常须生慧日。

邪来烦恼至，正来烦恼除。

邪正俱不用，清净至无余。

菩提本自性，起心即是妄。

净心在妄中，但正无三障。

世人若修道，一切尽不妨。

常自见己过，与道即相当。

色类自有道，各不相妨恼。

离道别觅道，终生不见道。

波波度一生，到头还自懊。

欲得见真道，行正即是道。

自若无道心，闇行不见道。

若真修道人，不见世间过。

若见他人非，自非却是左。

他非我不非，我非自有过。

但自却非心，打除烦恼破。

憎爱不关心，长伸两脚卧。

欲拟化他人，自须有方便。

勿令彼有疑，即是自性现。

佛法在世间，不离世间觉。

离世觅菩提，恰如求兔角。

正见名出世，邪见名世间。

邪正尽打却，菩提性宛然。

此颂是顿教，亦名大法船。

迷闻经累劫，悟则剎那间。

第五首

见性是功，平等是德。

念念无滞，常见本性，

真实妙用，名为功德。

内心谦下是功，外行于礼是德。

自性建立万法是功，心体离念是德。

不离自性是功，应用无染是德。

念念无间是功，心行平直是德。

自修性是功，自修身是德。