顿(dùn)渐(jiàn)品(pǐn)第(dì)八(bā)

时(shí) ， 祖(zǔ)师(shī)居(jū)曹(cáo)溪(xī)宝(bǎo)林(lín) ; 神(shén)秀(xiù)大(dà)师(shī)在(zài)荆(jīng)南(nán)玉(yù)泉(quán)寺(sì) 。 于(yú)时(shí)两(liǎng)宗(zōng)盛(shèng)化(huà)， 人(rén)皆(jiē)称(chēng)南(nán)能(néng)北(běi)秀(xiù) ; 故(gù)有(yǒu)南(nán)北(běi)二(èr)宗(zōng)顿(dùn)渐(jiàn)之(zhī)分(fēn) 。 而(ér)学(xué)者(zhě)莫(mò)知(zhī)宗(zōng)趣(qù) 。 师(shī)谓(wèi)众(zhòng)曰(yuē) ： 法(fǎ)本(běn)一(yī)宗(zōng) ， 人(rén)有(yǒu)南(nán)北(běi) 。 法(fǎ)即(jí)一(yī)种(zhǒng) ， 见(jiàn)有(yǒu)迟(chí)疾(jí) 。 何(hé)名(míng)顿(dùn)渐(jiàn) ? 法(fǎ)无(wú)顿(dùn)渐(jiàn) ， 人(rén)有(yǒu)利(lì)钝(dùn) ， 故(gù)名(míng)顿(dùn)渐(jiàn) 。

然(rán)秀(xiù)之(zhī)徒(tú)众(zhòng) ， 往(wǎng)往(wǎng)谩(màn)南(nán)宗(zōng)祖(zǔ)师(shī)不(bù)识(shí)一(yī)字(zì) ， 有(yǒu)何(hé)所(suǒ)长(zhǎng) ? 秀(xiù)曰(yuē) ： 他(tā)得(de)无(wú)师(shī)之(zhī)智(zhì) ， 深(shēn)悟(wù)上(shàng)乘(chéng) ， 吾(wú)不(bù)如(rú)也(yě) 。 且(qiě)吾(wú)师(shī)五(wǔ)祖(zǔ) ， 亲(qīn)传(chuán)衣(yī)法(fǎ) ， 岂(qǐ)徒(tú)然(rán)哉(zāi) ! 吾(wú)恨(hèn)不(bù)能(néng)远(yuǎn)去(qù)亲(qīn)近(jìn) ， 虚(xū)受(shòu)国(guó)恩(ēn) 。 汝(rǔ)等(děng)诸(zhū)人(rén) ， 毋(wú)滞(zhì)于(yú)此(cǐ) ， 可(kě)往(wǎng)曹(cáo)溪(xī)参(cān)决(jué) 。

一(yī)日(rì) ， 命(mìng)门(mén)人(rén)志(zhì)诚(chéng)曰(yuē) ： 汝(rǔ)聪(cōng)明(míng)多(duō)智(zhì) ， 可(kě)为(wéi)吾(wú)到(dào)曹(cáo)溪(xī)听(tīng)法(fǎ) 。 若(ruò)有(yǒu)所(suǒ)闻(wén) ， 尽(jìn)心(xīn)记(jì)取(qǔ) ， 还(hái)为(wéi)吾(wú)说(shuō) 。 志(zhì)诚(chéng)禀(bǐng)命(mìng)至(zhì)曹(cáo)溪(xī) ， 随(suí)众(zhòng)参(cān)请(qǐng) ， 不(bù)言(yán)来(lái)处(chù) 。 时(shí) ， 祖(zǔ)师(shī)告(gào)众(zhòng)曰(yuē) ： 今(jīn)有(yǒu)盗(dào)法(fǎ)之(zhī)人(rén) ， 潜(qián)在(zài)此(cǐ)会(huì) 。 志(zhì)诚(chéng)即(jí)出(chū)礼(lǐ)拜(bài) ， 具(jù)陈(chén)其(qí)事(shì) 。 师(shī)曰(yuē) ： 汝(rǔ)从(cóng)玉(yù)泉(quán)来(lái) ， 应(yīng)是(shì)细(xì)作(zuò) 。 对(duì)曰(yuē) ： 不(bù)是(shì) 。 师(shī)曰(yuē)： 何(hé)得(de)不(bù)是(shì) ? 对(duì)曰(yuē) ： 未(wèi)说(shuō)即(jí)是(shì) ， 说(shuō)了(le)不(bù)是(shì) 。

师(shī)曰(yuē) ： 汝(rǔ)师(shī)若(ruò)为(wéi)示(shì)众(zhòng) ?

对(duì)曰(yuē) ： 常(cháng)指(zhǐ)诲(huì)大(dà)众(zhòng) ， 住(zhù)心(xīn)观(guān)净(jìng) ， 长(cháng)坐(zuò)不(bù)卧(wò) 。