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六祖坛经原文及译文

发布时间:2019-02-22 16:54:14作者:坛经讲解网


甚么叫作千百亿化身呢?如果不思量万法,自性本来就如晴空;如果对万法有了一念的思量,就叫作变化。思量恶事时,自心就能变化为地狱的境界;思量善事时,自心就能变化为天堂的境界;生起毒害之念时,自心就能变化为龙蛇的境界;生起慈悲之念时,自心就能变化为菩萨的境界;自性流露智能时,自心就能变化为 上界诸天的境界;自性迷执愚痴时,自心就能变化为下方三途的境界。自性的变化非常多,愚迷的人不能省察觉悟,念念生起恶心,所以经常在恶道中行走。如果能回转一念的善心,就能生出般若智能,这就叫作自性化身佛。

善知识!法身本来人人具足,念念得见自性,就是报身佛。从报身上思量万法,发智起用,就是化身佛。自己觉悟,自己修行自性功德,就是真归依。皮肉就是色身,色身譬若住宅,不可说是归依。只要能了悟自性中本具三身,就是认识自性佛。


我有一首无相颂,如果能读诵受持,就能使你们累劫多生以来因迷惑所造的罪业在言下顿时消灭。”颂说:

迷人只知修福不知修道,所以只说修福就是修道。

布施供养虽能得无边福,原来是由心中三恶造作。

如果想以修福来灭罪业,来世即使有福罪业还在。

只有向自心中根除罪缘,各自在自性中行真忏悔。

倘能顿悟大乘真忏悔法,去邪迷行正道就能无罪。

学道能够经常观照自性,就和十方诸佛等同一类。

我的祖师只传顿教法门,普愿大家见性同证佛体。

如果想要未来获得法身,必须离诸法相心中如洗。

努力自见性不要空蹉跎,否则后念忽断此生休矣。

若想觉悟大乘见自本性,虔诚恭敬合掌至心请求。

惠能大师说:“善知识!大家都应该读诵记取这首无相颂,并且依照此颂修行,如果听了以后能够立即见性,虽然离我有千里之遥,也如同常在我的身边一样;如果听了以后不能有所觉悟,即使就在对面,也如同相隔千里,又何必辛苦远来求法呢?希望大家各自珍重!”大众听闻六祖大师的说法,无不心领神会,欢喜踊跃,信受奉行。

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